19 May 2010

Shavout en Israel Publicado en: Israel |

Shavuot (En hebreo: שבועות, “Semanas”) es una festividad judía que se produce en el sexto día del mes hebreo de Sivan (a finales de Mayo o principios de Junio).

Para este año 2010, la fiesta es día 19 de Mayo. Shavuot conmemora el aniversario del día en que Dios le dio la Torá a toda la nación israelita reunida en el Monte Sinaí, el evento más importante en la historia judía, aunque la asociación entre la entrega de la Torá (la Torá Matan) y Shavuot no es explícita en el texto bíblico. La fiesta es una de las Shalosh Regalim, las tres fiestas de peregrinaje bíblico.

Como Shavuot se produce 50 días después de la Pascua, los griegos helenísticos le dieron el nombre de Pentecostés (πεντηκόστη, “quincuagésimo día”).
A su vez, es la culminación de la “Cuenta del Omer“, de siete semanas de duración y que empieza el primer día de la cosecha del maiz, que es un recuento de cada uno de los cuarenta y nueve días entre las fiestas judías de Pesaj y Shavuot. Tres mil trescientos años atrás, después de haber dejado Egipto en la noche de Pesaj, los judíos viajaron hacia el Desierto del Sinai. Ahí, el Pueblo Judío completo – 3 millones de hombres, mujeres y niños – experimentaron directamente la revelación divina. La entrega de la Torá fue un evento de inmensas proporciones que grabó indeleblemente al Pueblo Judío con un carácter, fe y destino únicos. Y, desde que ocurrió este evento, los ideales de Torá – monoteísmo, justicia, responsabilidad – se han convertido en la base moral de la civilización occidental.

En la actualidad es, principamente, una festividad más agrícola que religiosa, por eso es también conocida como la Fiesta de las Cosechas o Fiesta de los Primeros Frutos o Bikurim. El Bikkurim fue creado desde las siete especies por las cuales la Tierra de Israel es alabada: trigo, cebada, uvas, higos, granadas, aceitunas y dátiles. En la mayoría de los kibbutzim (comunidad tradicionalmente basada en la agricultura), se celebra esta ceremonia anual en la que se muestran los productos cultivados en el kibbutz. Suelen están abiertas al público y merece la pena asistir.

Como preparación para el Shavuot no hay símbolos ni ritos, sino algunas costumbres adquiridas con el tiempo:

1La primera de ellas es quedarse despierto por la noche estudiando la Torá, e incluso tanto hombres como mujeres asisten a clases nocturnas si tienen la oportunidad. Como la Torá es el camino a la auto-perfección, el estudio de la noche de Shavuot es llamado Tikún Leil Shavuot, que significa “un acto de auto-perfección en la noche de Shavuot”.

2 Lo segundo es que en los servicios de la sinagoga en la mañana de Shavuot, antes de la lectura de La Torá, se lee el Akdamut (arameo: אקדמות), que es un poema litúrgico en el que se ensalza la grandeza de Dios. También se lee el libro bíblico de Ruth. Leen este esperciíficamente porque Ruth era una mujer no-judía cuyo amor por Dios y la Torá la llevaron a convertirse al judaísmo. 
Además Ruth tiene otra conexión más con Shavuot, y es que ella se convirtió en ancestro del Rey David, el cual nació y murió en Shavuot.

3 Igualmente es costumbre decorar las casas y la sinagoga con ramas y flores..

4 Lo cuarto sería comer alimentos lácteos, sobre todo queso. Existen varias razones por lo que esto se ha transformado en costumbre. Algunos lo ven como un recordatorio de la caracterización bíblica de Israel como tierra que fluye “leche y miel”. Otros sostienen que se debe a que los judíos acababan de recibir la Torá, con sus muy específicas leyes alimenticias, y no estaban preparados para consumir carne en la forma prescrita..

Como se ha mencionado al principio, esta tradición tiene un precedente bíblico. Shavuot es una de las tres festividades de peregrinaje del judaísmo, cuando todo el pueblo se reunía en Jerusalem para celebrar y estudiar.

Hay que recordar que en 1967 concluyó la Guerra de los Seis Días, sólo unos pocos días antes de Shavuot. Israel había recuperado el Muro Occidental, y por primera vez en 19 años los judíos tenían acceso al área que rodea al Monte del Templo, el sitio más sagrado del judaísmo. En Shavuot mismo, el Muro Occidental se abrió para los visitantes, y en ese memorable día más de 200,000 judíos viajaron a pie al Muro Occidental (en Jerusalem los autobuses no transitan en las festividades judías).
En años siguientes, este “peregrinaje peatonal” se ha vuelto una tradición recurrente. Temprano en la mañana de Shavuot – después de una noche completa de estudio – las calles de Jerusalem están llenas de decenas de miles de judíos caminando hacia el Muro Occidental.
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Esta entrada fue creada el 19 de Mayo de 2010 a las 12:35 y etiquetada en Israel. Puede seguir las respuestas y comentarios a esta entrada suscribiéndose a su alimentador RSS 2.0. También puede dejar su comentario, o hacer trackback a este artículo desde su propio sitio.